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创意中衍生的新式茶馆，每类人都可以自由选择饮茶的方式，但它有时却更像是规模庞大的四合院，混杂着从市民主义到怀旧主义的各种肉身气息。 在银座附近的日式茶室，我才窥见了茶道的真相。煮茶、沏茶和饮茶的程序...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
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卷收，故而处理的方式也是西画式的，以「钩挂立板式」为主：在库房天花板、地板之间，竖立一道斜格网状铝板，上下方有滑轮，立板有如日式拉门，可以左右拉动。个别唐卡硬框钩挂各网洞中，可视需要调整悬挂位置，框框...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112674045.html
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临济宗、净土真宗、真言宗等）到台湾来，但是基于语言与文化隔阂等因素，台湾殖民时期的佛教主流还是汉传佛教，而不是日本佛教。汉人也比较接受僧侣独身，戒禁酒肉，而不太能接受娶妻生子、饮酒食肉的日式僧侣。
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昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313179496.html
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即可摆脱日式佛教遗风。故从1953年初于台南白河大仙寺传第一次三坛大戒起，直到1987年“解严”前，每年由各寺轮传一次。“解严”后，中国佛教会影响力削弱，有能力的寺院亦可单独传戒，一年甚至有2—3次的...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html
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省籍。目前完整收藏早期《人生》杂志的处所，一是法鼓山中华佛研所，一是台北市华严莲社图书馆。 （4）觉生与新觉生：《觉生》与《新觉生》的创办人都是林锦东（日式僧人，法号宗心，1923-1977），《...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html